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天火字典

中文字典: 在



共找到 1 種解釋
  1. 在【ㄗㄞˋ】【zài】

在【ㄗㄞˋ】【zài】

  1. 及物動詞(VCL):
    位置處於後述地點。

    同義詞:() (
    英文:be

    例句:
    • 我東張西望,想搞清楚身何方,不過沒辦法,雖然那車站有點像桃客中壢站。
    • 放在顯微鏡之下研究,這大小便當然也是有學理存在;而說道磚瓦之中,也是有道理。
    • 他們的出發點和終結點都農村,他們那在前後左右找到的參照物只有舊式家庭的深宅大院。
    • 在山西最紅火的年代,財富的中心並不省會太原,而是在平遙、祁縣和太谷,其中又以平遙為最。
  2. 介詞(P):
    引介處所。

    同義詞:() () (
    例句:
    • 我們將野生動物安置國家公園,為使公園環境有益於野生動物。
    • 這位總經理已經很失身份,但他還不罷休,不管什麼地方,只要一有機會就拆蔚泰厚的台。
    • 一個花好月圓的晚上,月亮高高的掛空中,有點霧氣,有點朦朧美,路上有黃澄澄的路燈,樹葉搖曳著。
  3. 介詞(P):
    引介時間點。

    同義詞:() (
    例句:
    • 我真正認識錢院長還是一九八三年被選為中央研究院院士之後。
    • 他們的心裡說:祝福妳啊!孩子。她出生白露秋分之際,十日後颱風帶來一場大水。
    • 如果您希望有機會和其它觀眾,以及原作者討論展出品,歡迎您十月四日再度駕臨藝術中心。
  4. 及物動詞(VCL):
    前述動作的完成決定於後述事件。

    同義詞:(在於
    英文:be

    例句:
    • 臺灣這些年來的教育相當失敗,失敗對於自己的傳統文化沒有正確的詮釋。
  5. 及物動詞(VCL):
    存在。

    英文:exist

    例句:
    • 假定在他們長大成人的時候,我們不了,他們會有莫大的遺憾。
    • 每次回家總是匆匆而過,就像小時候很喜歡爬的榕樹,現在她依舊,不過我卻不曾再接近她。
    • 書畫之道本來相通,我習常將書法當畫看,瑞庚兄書法,頗有畫意,字的結構、行氣佈局、名款、印章,相互間組合關係。
    • 升學的壓力完全消失後,社會才能正常些,家裡才有溫暖,否則父母、子女之間的緊張永遠,緊張狀況久了之後,小孩心裡的挫折感很嚴重,反叛心就會很強。
  6. 介詞(P):
    引介後述事件的範圍。

    同義詞:() () (
    例句:
    • 董事會因為體制上不具任何實權,因此管理上也發揮不了多大效益。
    • 我也老大不小了,想想花這麼多時間這方面,還不如先有自己的事業實在。
    • 金融信託事業的競爭,說到底是信譽和道義的競爭,而這場競爭中,山西商人長久地處於領先。
    • 明代陶瓷仍以青花,五彩為發展中心,景德鎮官窯基礎上,華北磁州窯系,華南龍泉窯系大力推展。
    • 經過這個階段的磨鍊,新思想的精妙之處才能顯現出來。硬體設備上,我提議幾件事情,或許會對中研院學者社區的形成有所幫助。
  7. 介詞(P):
    等同。

    英文:be

    例句:
    • 保育的目的是永久持續的利用,包括生活必需品、觀賞、經濟、文學、藝術、文化及生態功能。
    • 成功的形象塑造,最終目的助人成為團體中受歡迎的人,她也許不是美人,但每個朋友都覺得她很迷人。
    • 笙組的重要性在現代樂團與日俱增,不過在樂器性能上仍有一些問題,主要進氣歧管的設計似乎應再研究。
  8. 介詞(P):
    引介條件。

    例句:
    • 學術的研究,需要穩定的條件下,做長期的努力,方有成績。
    • 這些史料的價值不言可喻。但是人手不足、經費有限的情形下,他們是心有餘,力不足。
    • 我們就得立即從事下面所列的幾件事:適當地擴充某些研究所的研究規模。研究所的編制內,合理地納入支援研究的技術人員。
  9. 介詞(P):
    引介觀點的所有者。

    例句:
    • 他不相信大明江山就這樣完結了。他看來,能捉的都被捉了,該殺的都被殺。
    • 他的建築不只雅致而具功能性,更蘊涵高崇的精神特質。我認為,他是唯一深刻了解而又尊崇人類。
    • 最初緣起她就明白:只能是朋友。而她以為另一個他是可以依靠的人時,執意陪他渡過軍中枯澀的生活。
  10. 副詞(D):
    表後述動作進行中或持續中。

    例句:
    • 一個文學家有時傾宇宙之力,只是尋找、掌握那美的事物與美的心情相撞擊的一刻。
    • 美國那些善於蠱惑、詐欺與促銷的藝評家和史學家,十五年來一直混淆視聽、移花接木。
    • 1985年自畫像,是畫家毫無掩飾、袒蕩蕩地面對群眾,言下之意似乎考驗觀者是否亦能持同等心態面對真真實實的自我。
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